وسلك النّاس وادياً غيره فاسلك مع علي ودع النّاس ، إنّه لن يدلّك على الردى ولن يخرجك من الهدى . وأخرج الحاكم عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من أطاعني فقد أطاع الله عزّ وجلّ ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع عليّاً فقد أطاعني ، ومن عصى عليّاً فقد عصاني . وأخرج الطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من فارق عليّاً فارقني ، ومن فارقني فارق الله . وفي رواية الحاكم عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ : من فارقك يا علي فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله » ( 1 ) . وقال الشيخ عبد الحق الدهلوي في ( رجال المشكاة ) : « وورد أحاديث كثيرة في حقّانيّته وعدم مفارقته للحق قطعاً . أخرج الحاكم وصحّحه عن عليّ رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى اليمن ، فقلت : يا رسول الله بعثتني رسولاً وأنا شابٌّ أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء ؟ فضرب في صدري ثمّ قال : اللّهمّ اهد قلبه وثبّت لسانه . فوالذي فلق الحبّة ما شككت في قضاء بين اثنين . وأخرج الحاكم بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال لعليّ : إنّك تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله . وأخرج الطبراني في الأوسط والصغير عن اُم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : عليّ مع القرآن والقرآن

--> ( 1 ) مفتاح النجا في مناقب آل العباء ، الفصل 18 - مخطوط .